ආ ගිය ගණන
ජනප්‍රිය ලිපි
-
ඉන්දු යුරෝපීය මූල භාෂා යුගය තුළ සංචාරක එඬේර ජීවිතයක් ගත කළ ආර්යයන්ගේ ඉන්දියාවට පැමිණීම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තිය ඉහත සඳහන් කරන ලදි. දැනට හ... -
ආසවට්ඨානීය ධර්ම යනු සසුන පිරිහෙන කරුණු ය. දොළොස්වන වස් කාලය වේරඤ්ජාවෙහි වැඩ වසන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණෙන සැරියුත් මහරහතන් වහන්... -
"සද්ධම්මෝ ලෝකනාථෙන අක්ඛතෝ අමතං දදෝ දුජ්ජනේ සුජනේ කුබ්බං චිරං ලෝකේ පවත්තතු." ලෝකයේ වාසය කරන්නා වූ මනුෂ්‍යයන... -
දේව යන නමින් හඳුන්වන ජීව කොට්ඨාසයක් ඇති බව බුදු සමය පිළිගන්නා බව ඉහත පරිච්ඡේදයෙන් දැක්විණ. ඔවුන් වසන ස්ථාන සහ ඔවුන් පිළිබඳ තවත් ව... -
විවිධ වූ බාහිර බලවේග පිළිබඳ විශ්වාස සෑම රටක ම ඉතා ඈත යුගයේ මිනිසුන් අතර ද විද්‍යමාන විය. බුදුසමයෙහි මාතෘ භූමිය වූ ඉන්දියාව ද අනාදිමත් ක... -
දසබෝධිසත්තුප්පත්තිකථා නම් පාලි ප්‍රබන්ධය ත්‍රිපිටකයට අයත් නැති එහෙත් සුත්තන්ත පිටකාගත සූත්‍රයක ශෛලිය අනුගමනය කරමින් ලියන ලද පශ්චාත්... -
මූලික වශයෙන් ම බුදුරජුන් උත්සුක වූයේ එක්තරා ගැටලුවක් නිරාකරණය කර ගැනීමට ය. එනම්, ලෝකයෙහි විද්‍යමාන වූ දුකෙන් සදහට ම මිදෙන ක්‍රමය වටහා... -
ලෝකමාපක (ලෝකය මවන) දෙවි කෙනෙකු ගැන ඇති විශ්වාසයට තදින් පහර දී ඉවත ලන ලද නමුත් ‘දේව ’ යන නමින් හඳුන්වන ජීව කොට්ඨාසයක් ඇති බව බුදු සමය ප... -
ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සමකාලීන ශ්‍රමණ ශාස්තෘවරු ස'දෙනෙක් පිළිබඳ ත්‍රිපිටක පාළියේ නොයෙක් තැන සඳහන් වෙයි. දීඝනිකායේ සාමඤ්ඤඵල සූ... -
මැවුම්කාර දෙවියෙකු පිළිබඳ අදහස බුදුසමය ඇති වූ වකවානුවේ දී භාරතීය සමාජයෙහි සාමාන්‍ය ජනයා අතර තදින් ම මුල් බැස ගෙන තිබූ එකක් බව ඉහතින් ...
No comments:
Post a Comment